SIMBOL-SIMBOL KESENIAN RABAB PASISIA DI KECAMAAN LENGAYANG SUMATERA BARAT (ANALISIS SEMIOTIKA ROLAND BARTHES)

SETIAP KESENIAN PASTI MEMILIKI IDENTITAS TERSENDIRI TERMASUK RABAB PASISIA, RABAB PASISIA MEMILIKI SIMBOL-SIMBOL UNIK DALAM SEGI ALAT MUSIK, PENYAMPAIAN DAN NASKAH YANG DISAMPAIKAN, DALAM PENELITIAN INI PENULIS LEBIH TERTARIK DENGAN SIMBOL ALAT MUSIK RABAB PASISIA SEBAGAI TITIK ACUAN DALAM PEMBAHASAN, SIMBOL-SIMBOL DARI ALAT MUSIK RABAB PASISIA PENDEKATAN PENELITIAN INI MENGGUNAKAN METODE PENDEKATAN KUALITATIF. PENDEKATAN KUALITATIF ADALAH METODE PENELITIAN YANG DAPAT MENYELESAIKAN SERTA MENJAWAB PROBLEMATIKA YANG SEDANG DIHADAPI, MELALUI LANGKAH-LANGKAH PENGUMPULAN, KLASIFIKASI ATAU PENGELOMPOKAN, MENGANALISIS, MEMBUAT KESIMPULAN DI MANA LAPORAN BERTUJUAN UNTUK MEMBUAT GAMBARAN TENTANG KONDISI SEJARA OBJEKTIF DARI SUATU DESKRIPTIF. DALAM HASIL PENELITIAN DITEMUKAN BAHWA SIMBOL-SIMBOL ALAT MUSIK DARI RABAB PASISIA MENGANDUNG MAKNA DALAM SEPERTI SENAR RABAB SAJA MEMILIKI MAKNA EMPAT SUKU YANG ADA DI MINANGKABAU DAN DARI EMPAT SENAR ITU JUGA MENGANDUNG MAKNA EMPAT TOKOH YANG MENJADI TIANG UTAMA MINANGKABAU YAKNI PENGHULU, ALIM ULAMA, CADIAK PANDAI, DAN JUGA DUBALANGKESIMPULAN DARI PENELITIAN INI ADALAH KESENIAN RABAB PASISIA YANG MUNGKIN SEPELE DIKALANGAN UMUM NAMUN MEMILIKI BANYAK SEKALI MAKNA YANG TERKANDUNG DI DALAMNYA DALAM HAL ALAT MUSIK SAJA ADA SEKIAN MAKNA YANG SUDAH PENULIS KETIKKAN DALAM PENELITIAN INI BEGITUPUN NASKAH SERTA PENYAMPAIANNYA YANG PENULIS KETIKKAN SECARA RINGKAS PADA PENELITIAN INI